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古风歌曲:互联网时代的青年亚文化

2018-07-24 00:00编辑:admin人气:


【涨姿式】

《2018中国好声音》第一期的舞台上,名为“打包安琪”的女生组合将萌系二次元与重金属嗓音融会,倾覆性演绎了知名“古风”《权御全国》,成功博得四位导师回身。近些年来中国的音乐真人秀节目,如《中国新说唱》《这!就是街舞》等都在试图将本来小众的一些青年亚文化音乐类型推上民众舞台,挖掘新的贸易可能,为中国风行歌坛带来新的血液。

古风圈因节目而为民众领会

严酷来说,《权御全国》属于中文v家曲,也就是用Vocaloid软件创作的歌曲,2015年2月18日由“没有龟壳的乌龟”上传至哔哩哔哩弹幕视频网,利用的音源是世界第一款中文VOCALOID声库洛天依。《权御全国》一经上线便广受好评,被誉为“Vocaloid中文传说曲”。

因为《权御全国》讲述三国故事,词曲偏于古风,所以也被认为是一首广义上的古风歌曲。比拟于v家,“古风”这个词明显更容易于理解和接管,故而《权御全国》登上《中国好声音》后,也便作为古风代表作,鞭策了古风圈这个收集亚文化圈子火了一把。

从2012年董贞加入《中国好声音》第一季,到戴荃携原创曲《悟空》《老仙人》加入《中国好歌曲》第二季,再到本年《2018中国好声音》中的《权御全国》,古风固然约略不会成为下一个主流化的青年文化,但也确切通过林林总总的选秀节目起头为民众所领会。

在这一进程中,古风这个本来小众的圈子,也起头面对各种争议。

一篇圈外檄文直指堆砌词采

比来被《格言》杂志转载的《古风歌曲真要命》一文,以一个第三者的身份骂遍了古风圈里的主要歌手和作品,因此在古风圈中激发了震动。

这篇文章的首要概念认为,古风歌曲的歌词都是词采堆砌,爱用锦瑟、琉璃、殇之类的字眼,还爱用冷僻字,现实上不过是抄中小学古诗词,原创的处所则艰涩欠亨。

这位作者提到的古风之罪包罗小小年数动不动就讲甚么参透,举的例子是歌手司夏的《白衣渡我》。但这位作者明显不知道,古风圈历来有创作同人歌的传统,这首《白衣渡我》即是某知名收集游戏中少林、纯阳两个门派的同人歌,两个本该心无旁骛的人物却尘缘难了,故而歌中写贪嗔痴念、参悟舍身都在情理当中。

再好比遭到谴责的《牵丝戏》中“是你吻开文字,染我眼角珠泪”这一句,该文作者感觉是堆砌词采、意味不明,但现实上这是一首剧情歌,讲述的是傀儡师与伴他平生的傀儡之间的扭曲爱意,全词以傀儡的口气写就。这首歌表现的是古风歌曲的一个特点——强叙事性。

固然,古风歌曲几多存在着词采堆砌的问题,需要反思。同时近些年来的古风贸易化,大量词曲粗拙的游戏宣扬曲涌出,发生了大量平淡之作。但任何类型的文艺作品中,平淡、缺少艺术含量的作品城市占有相当部门,文学、片子、绘画皆如斯。而想要真正理解一种文艺类型事实可以或许到达如何的水准,主要的不是去枚举那些平淡之作,而是去发现这个圈子里优异的作品是不是缔造了别具一格的审美特质。

好的古风歌词有各类气概

有文言工整的,如商连作词、小曲儿演唱的《燕都往事》,全词取周邦彦羁旅词的意境,所意图象如“残瓦深苔”、“平常巷陌”、“倦马旧袍”等均极有清真风味(周邦彦号清真居士,是以他的词作被称为“清真词”),“京华倦客”等句更是直接从《清真词》中化用而来。并且文字相当工整,全篇利用简化的文言句法(文言句法中大体与白话相通、不特殊冷僻的那些),整体性很强,没有语法毛病。这看起来简单,但在中国风风行歌曲中都几近无人可以或许做到。

有擅长情节人物的,如《风起天阑》(Finale作词、河图演唱)写守城战死的女将军谢婉,在国破家亡后如故化作幽魂,守护城池的舒适。

这首歌的案牍虚构了一部名叫《天阑城志·谢婉传》的文献:

崇宁七年七月,白炎军攻城,是为乱始。守将谢婉率众苦战,不得援。七月廿六,城破,婉力竭被擒,不愿降,为炎军枭首。八年春,炎夺王城天岁,鸩敬帝、清代堂、废宫室。二月即位,定国号周,改元永初。

永初十年冬,周帝崩,朝野翻覆,诸王皆谋自立。时有乱军夜袭,见婉散发执枪于城上,肝胆俱裂,乃退。十一年,新帝彻平乱即位,改元太业。

太业后,城中始有谣歌传唱。歌曰:安危何所系,天阑谢将军。太业三年,城东设谢婉衣冠祠,祭拜者众,香火长年不停。

仅这二百余字的案牍,便足以建立谢婉如许一个端倪清楚、有风骨、有派头的文学形象,关于歌词这一体裁而言,无疑是一种缔造。

古风歌词还有诸多气概,想象力和汗青积淀使创作者有了源源接续的素材。

难以绕过的汗青遗留问题:版权

古风圈遭到诟病的另外一个缘由在于版权。2004年,那时全部中国互联网的版权意识都很是亏弱,古风歌曲就是在这个时期情况中降生的。最初的古风歌手常常只是词作,没有作曲能力,所以最早一波在收集中风行起来的古风歌曲大部门都是对日本风行音乐的填词翻唱。

到了2008年摆布,古风圈起头了贸易化的历程,这一期间的古风圈已呈现了良多具有作曲能力的创作者。作为商品出售的古风专辑应当是纯原创、或获得原作贸易授权的同人歌这一准则,根基上成了古风圈中的共鸣。到了2012年今后,古风线下音乐会逐步成为常态,在贸易演唱会上应演唱版权明白的原创曲或经许可演唱的同人歌,同样成为了人人承认的规矩。而填词翻唱作品则一向作为圈子中创作的一小部门,以不盈利的体例存在于灰色地带。在这个进程中,也确切呈现过或有心或无意的侵权事务,好比2017年,填词翻唱自日本风行音乐《桜色舞》的《浮生未歇》(该古风歌曲于2011年由恨醉填词、音频怪物演唱)就由于登上了电视贸易节目而引发一场骂战,究竟若何众口纷纭,但事涉侵权无可争议。

不外,个案其实不是古风圈因版权问题遭到诟病的首要缘由,问题的环节在于古风圈早年填词翻唱了大量日本风行音乐,而日音圈(日本风行音乐粉丝圈)约略是关于版权问题要求最为严酷的一个中国收集文化圈子,这和日本的版权机制、唱片业贸易逻辑都是密不成分的。

古风圈与日音圈这两个本来相对隔阂的圈子近两年忽然由于一些偶发事务而短兵相接。特殊是《浮生未歇》事务中,电视台在字幕中仅写了然词作,而未注明原曲,天然更未获得日方版权,而古风圈早年那些处于版权灰色地带的填词翻唱作品也就随之被日音圈发现,成了古风圈的“原罪”。现实上古风圈近年已根基完成了版权问题的自我规范,填词翻唱的陈年旧作背规商用的环境也几近只有《浮生未歇》一例,由于一些个例而对全部圈子抱有私见是没有需要的。

□天白(古风文化研究者)

本文所有配图皆来自视觉中国。

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(来源:未知)

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